Ny precept voalohany. Ataovy andro aman'alina izany. Ny fo dia toy ny tena olona. Tsy misy famonoan-tena sy fangorahana amin'ireo olona alefa. Aza manisy ratsy na mifoka. Tsy misy antsy na mpiasa nanampy. Ny faniriana mahaliana ny tena dia tsy mihoatra ny famonoana. Madio tahaka ny didy, am-po sy saina iray, fanao

Ny preceptor faharoa. Ataovy andro aman'alina izany. Ny fo dia toy ny tena olona. Tsy faniriana na faniriana hanome fiantrana. Rehefa mifaly amin'ny tanany. Fahadiovana sy fanajana. Tsy te ho tia vola loatra. Madio tahaka ny didy, am-po sy saina iray, fanao

Ny faritany fahatelo. Tazony andro aman'alina. Ny fo dia toy ny tena olona. Tsy misy filana, tsy misy efitrano. Mamboly ny fanao Brahma. Tsy fanahy fanahy ratsy, fa tsy tia ny ratsy. Madio tahaka ny didy, am-po sy saina iray, fanao

Ny faratampony fahefatra. Tazony andro aman'alina. Ny fo dia toy ny tena olona. Tsy misy dikany diso, vakio am-pahatsorana sy fahefatra ary miteny miadana. Tsy mamaly fitaka diso. Madio tahaka ny didy, am-po sy saina iray, fanao

Ny andalana fahadimy. Tazony andro aman'alina. Ny fo dia toy ny tena olona. Aza misotro na mamo. Aza misafotofoto na very ny fahatapahan-kevitrao. Mandehana ary miala sasatra. Madio tahaka ny didy, am-po sy saina iray, fanao

Ny andalana fahenina. Tazony andro aman'alina. Ny fo dia toy ny tena olona. Tsy mitady fiarovana. Tsy ao amin'ny hanitry ny voninkazo. Aza mampiasa vovony matavy. Tsy manolo-tena mozika hihira sy dihy. Madio tahaka ny didy, am-po sy saina iray, fanao

Ny torolalana fahafito. Tazony andro aman'alina. Ny fo dia toy ny tena olona. Tsy mitady fiarovana. Tsy mandry ao am-pandriana tsara. Ny fatin-tsoavaly ambany. Manomeza trano matory. Tsy hita ny soratra masina. Madio tahaka ny didy, am-po sy saina iray, fanao

Ny andalana fahavalo. Tazony andro aman'alina. Ny fo dia toy ny tena olona. Mihinana rehefa manaraka ny lalàna. Ny fihinanana sakafo dia tsy mamonjy ny vatana. Aza mihinana indray aorian'ny andro antoandro. Madio tahaka ny didy, am-po sy saina iray, fanao

Buddha dia nilaza tamin'i Viya. Amin'ny andro fifadian-kanina, mampihatra ny fahatsiarovan-tena dimy. Inona ny dimy

Rehefa mamerina ny buddha. Buddha no tathagata. Marina. Noho ny fahazavana. Noho ny fandehanana an-tongotra mazava. Eto amin'ity tontolo ity, ny raiko dia maty noho ny hatsaram-panahy, ary tsy nisy Shangshi izay afaka nifehy ny tompon'ny lanitra sy ny olombelona tamin'ny alàlan'ny Soratra Masina. Buddha no anarana. Chanter bodista izy. Ny fo tsara fanahy dia miteraka eritreritra, fahasambarana ary karma buddha. Ohatra, ny fampiasana tsaramaso mandro am-pofoam-borona ho an'ny loto sy ny loto. Ireo izay manao fifadian-kanina sy mihira boddha. Madio tahaka ny teo aloha. Mora ny mino izay hitan'ny rehetra

Er dang nian fa. Araka ny filazan'i Buddha dia misy naoty fito fito-polo. Miorena tsara amin'ny eritreritrao ary aza manadino azy ireo mihitsy. Rehefa fantatry ny olona fa hendry izao fomba izao. Izy dia mpitsabo an'i Dharma. Ny hatsaram-panahy dia miteraka fahasambarana sy Dharma. Ohatra, ny fampiasana tsaramaso mandro amin'ny sesame mba hanesorana ny loto sy ny korontana. Ireo izay manao fifadian-kanina sy mamerina ny Dharma. Madio tahaka ny teo aloha. Mora ny mino izay hitan'ny rehetra

San dokan-koditra. Mifanaraka am-panajana amin'ny fampianaran'ny fahendrena. Mpianatra Buddha. Ireo izay nahazo ny Gougang nahazo taratasy fanamarinana Gougang. Misy ireo izay mahazo fatra matetika ho porofo. Ireo izay mbola tsy nahazo porofo na niverina. Misy tokoa ireo izay tena mendrika sy mandray porofo marina. Satria ny taranaka valo amin'ny mpivady efatra dia samy manana ny fahazavana, ny fahendrena, ny fahatakarana ary ny fahazavana. Hanohana ny toetra tsara ho fitaovana hetsika. Tahaka an'i Fukuda, ilay Tompon'izao dia ny lanitra amin'ny tanana. Nianzhong izy io. Dia mipoitra avy amin'ny fon'ny olona iray ary mitondra fifaliana ho an'ny rehetra. Ohatra, mampiasa lavenona madio hanasana fitafiana ary hanala loto. Ireo izay mifady sy mandinika ny vahoaka. Toy izany ny hatsarany. Mora ny mino izay hitan'ny rehetra

Vakio ny didy efatra. Mifanaraka amin'ny didim-pitsarana bodista amin'ny fo iray. Aza very, aza atao, aza mifindra, aza adino. Ireo izay tsara amin'ny fametrahana sy ny fiarovana dia hendry. Tsy misy fanenenana na manantena ny ho avy. Afaka miandry olona hampianatra. Izy dia priketrany. Mipoitra avy amin'ny fontsika manokana ny fifaliana, ary ny fahasambarana dia fehezin'ny didim-pitsarana. Toy ny fikosoham-bary fitaratra, fanesorana loto sy mamirapiratra. Ireo izay manao fifadian-kanina. Madio tahaka ny teo aloha. Mora hino ny rehetra rehefa mahita azy ireo. Dimy rehefa mamerina ny lanitra. Ireo mpanjaka efatra voalohany any an-danitra. Ny andro faharoa fisaonana. Lanitra sira. Dou shu tian. Aza matahotra. Manova ny feon'ny lanitra. Rehefa mandinika amin'ny tenanao. Manana finoana, didy, fihainoana, manome ary manome ary fahendrena aho. Rehefa maty ny vatana dia miakatra any an-danitra ny fanahy. Enga anie ianao tsy handika ny fampanantenanao ary tsy hihaino sy hanao fahendrena. Izy no mihaino ny lanitra. Miseho avy amin'ny fon'ny olona iray ny fifaliana ary mitondra hafaliana amin'ny lahimatoany. Ohatra, ny perla sarobidy dia matetika mifehy ny fetin'ny qingming. Ireo izay mifady sy mandinika ny lanitra. Madio tahaka ny teo aloha. Ho an'ny studio buddha dharma. Hanafoana ny faharatsiana sy hampiroborobo ny tsara amin'i Tian Shen de. Mandritra ny fiainana any an-tany, ny lanitra dia handray ny fotaka sy huan amin'ny farany. Lehilahy hendry izy.